http://www.kalpaynasi.com tr http://www.kalpaynasi.com/haber/679-nefis-ve-mertebeleri-beyazid-i-bistami-hazretlerinin-nefsi-ile-mucadele.htmlOn iki sene nefisimin ıslahı için çalıştım. Nefsimi riyazet, nefsin arzularını, yapmamak körlüğünden mücahede, nefsin istemediği şeyleri yapmakla kızdırdım. Nefsi, yerme kötüleme örsünde, kınama ayıplama çekici ile döğdüm.http://www.kalpaynasi.com/haber/652-nefis-ve-mertebeleri-nefis-terbiyesi.htmlMahmud Esad Coşan Hoca’dan NEFİS TERBİYESİhttp://www.kalpaynasi.com/haber/196-nefis-ve-mertebeleri-7-nefs-i-safiye-kmile.htmlVehbi olan ledünnî ilme mahzar vâris-i enbiyâ sıfatıdır. Ehlullah buyurmuşlardır ki: Nefs-i safiye sahibi vehbi olan ilm-i ledünne mazhar olmuş varis-i enbiyadır. Bu makamda kalpte on lahuti güneşin doğmasıyla bu yüksek tecellinin nurlu eserleri insanin bütün azalarında zahir olur. http://www.kalpaynasi.com/haber/195-nefis-ve-mertebeleri-6-nefs-i-marziyye.htmlEğer nefis, bu fikre hizmet ve sıdk ile sebât ve istikamette devamlı olur ve bu sûrette Hakk nezdinde de hâli makbûl bulunursa marziyyedir.http://www.kalpaynasi.com/haber/194-nefis-ve-mertebeleri-5-nefs-i-rziyye.htmlEğer nefis, bütün muradlarından ve makamlardan tecerrüd ederek tam bir teveccüh ile Allah’ın rızası yoluna sîreten yönelmiş ise râzıyedir.http://www.kalpaynasi.com/haber/193-nefis-ve-mertebeleri-4-nefs-i-mutmainne.htmlEğer nefs, kötü arzu ve isteklerini külliyen unutmuş, kötü fiili işleme arzusu içinden çıkmış ve mânevi terakkilere vücudunu vakfetmişse mutmainnedir.http://www.kalpaynasi.com/haber/192-nefis-ve-mertebeleri-3-nefs-i-mulhime.htmlEğer nefs, terbiye ve tâatını artırmış, fakat arzu ve isteklerini hâlâ unutmamış, ancak bırakmış, mânevî terakki ve yükselmeye başlamışsa mülhimedir. Arzu ve isteklerini unutmamış demek; her ne kadar tâatı ve terbiyesi artmışsa da içinden nehy bulunan fiili icra etmek arzusu tamamen çıkmamış olan nefstir.http://www.kalpaynasi.com/haber/191-nefis-ve-mertebeleri-2-nefs-i-levvme.htmlHakk'ın emirlerine kısmen uyan; men ettiklerinden ise bazen kaçınan kaçınamadığında pişman olan; kendini zaman zaman kınayan ve levm eden nefstir. Eğer nefs, gayr-i meşrû hareketleri icrâya hâkim değilse; kısmen terbiye görmüş ve emirlere de riâyet gösteriyorsa levvâmedir.http://www.kalpaynasi.com/haber/190-nefis-ve-mertebeleri-1-nefs-i-emmare.htmlNefs, gayr-i meşrû arzularını yapmaya hâkim ise emmâredir. Yusuf sûresinde, “Şüphesiz ki nefs, kötülüğü son derece emredicidir.” (Yusuf, 53) şeklinde mübalağa ile gelmiştir. Nefs, gayr-i meşru arzu ve isteğinin tesirinde mağlup olarak münkeri işliyor ve fiilin yasak olduğunu da biliyorsa bu nefs, emmâredir. Mesela kumar oynamanın, şarap içmenin haram olduğunu bildiği halde bunları işlemek gibi.http://www.kalpaynasi.com/haber/40-nefis-ve-mertebeleri-nefis-ve-mertebeleri.htmlTasavvuf yoluna girip ilerlemek isteyen sufilerin seyr ü sülukunda Allah'a ermek (vasıl-ı ilallah olmak) yolunda nefs-i nâtıkasının yerleştiği Yedi Nefs Makamı