• Anasayfa
• Hz. Muhammed (S.A.V.)
  • Aile Cüzdanı
• Mahmud Efendi Hz. (K.S)
  • Efendi Hz. Duaları
• Mübarek Ay Gün Geceler
  • Receb-i Şerif Ayı
  • Şaban-ı Şerif Ayı
  • Ramazan-ı Şerif Ayı
  • Zilhicce Ayı
• Büyük İslam İlmihali
  • İbtida
  • Dinin Direği Namaz
  • Oruç Bahsi
  • Zekat Bahsi
  • Hacc Bahsi
  • Gusül ve Abdest
  • Kurban Bahsi
  • Cenaze ve Kabirler
  • Mesh Ve Teyemmüm
  • Yemin Bahsi
  • Diğer Konular
• Mektubat-ı Rabbani
• Risale-i Kudsiye
• Efendi Hz. Sohbetleri
• Namaz ve Abdest
• Evlilere Rehber
• Kurban Hakkında
• Akaid
• Nefis ve Mertebeleri
• Sünnet & Hadis
• Tasavvuf ve Ahlak
• Temel Dini Bilgiler
  • Adab
  • İtikat
• Tesettür ve Kadın
• Hac ve Umre
• Mezhepler
• Sahabe-i Kiram
• Silsile-i Zeheb
• Büyüklerden Sohbetler
• Menkıbe ve Kıssalar
  • Kur'an Kıssaları
  • Menkıbeler
• Duyurular
• Güncel Meseleler

KURBANIN MAHİYETİ

( اَلْاُ ضْحِيَةُ ) = “Uhdiye” sözlükte : Bayram günlerinde kesilen hayvanın adıdır.

Şeri ıstılahta : ibadet niyetiyle hususi bir hayvanı husi bir vakitte boğazlamaktır.

Bedayi’u’s-sanayi’ isimli eserde şöyle denilmiştir.

İbadet niyeti olmaksızın hayvan boğazlamak kurban niyetine geçmez. Çünkü hayvan boğazlamak bazen et için bazen de Allah-u Teala’ya yaklaşmak için olur.

Niyet olmadan yapılan herhangi bir fiil, Allah-u Teala’ya yaklaşmak için olmaz.

Hayvan kesmenin Allah-u Teala’ya yaklaşmak için olması için de cihetleri vardır. Mesela:

1.     Temettu haccında kesilmesi gereken kurban

2.     Kıran haccında kesilmesi gereken kurban

3.     İhsar halinde (Hac veya umre için ihrama girip, sonra zaruri bir mani sebebiyle ibadet vazifelerini tamamlayamadan ihramdan çıkması gereken kişi tarafından harem bölgesinde) kestirilmesi vacib kurban

4.     Adak kurbanını örnek verebiliriz.

O halde kesilen hayvanın kurban olarak belirlenmesi ancak ona ait yapılan özel niyetle olur.  Kalbiyle yaptığı niyeti, diliyle söylemesi şart değildir.

Bezzaziye isimli eserde şöyle denilmiştir.

Kurban edilmek üzere satın alınan bir hayvanı, kurbana niyet etmeksizin keserse, caiz olur.

Çünkü satın alırken yapmış olduğu niyet yeterli olmuştur. (dürrü’l muhtar ve Reddu’l muhtar 6/312)

ANKET

Tüm Anketler